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Eugenia: o super-homem comunista segundo Trotsky

Los actuales sueños de algunos entusiastas que tratan de comunicar una cualidad
dramática y una armonía rítmica a la existencia humana, coinciden de manera coherente con esta perspectiva. Dueño de su economía, el hombre alterará profundamente la estancada vida cotidiana. La necesidad fastidiosa de alimentar y educar a los niños será eliminada para la familia debido a la iniciativa social. La mujer saldrá por fin de su semiesclavitud. Al lado de la técnica, la pedagogía formará psicológicamente nuevas generaciones y regirá la opinión pública.  En constante emulación de métodos, las
experiencias de educación social se desarrollarán a un ritmo hoy día inconcebible. El modo
de vida comunista no crecerá ciegamente, como los arrecifes de coral en el mar. Será
edificado de forma consciente. Será controlado por el pensamiento crítico. Será dirigido y
corregido. El hombre, que sabrá desplazar los ríos y las montañas, que aprenderá a
construir los palacios del pueblo sobre las alturas del Mont Blanc o en el fondo del
Atlántico, dará a su existencia la riqueza, el color, la tensión dramática el dinamismo más
alto. Apenas comience a formarse en la superficie de la existencia humana una costra,
estallará bajo la presión de nuevos inventos y realizaciones. No, la vida del futuro no será
monótona.
En resumen, el hombre comenzará a armonizar con todo rigor su propio ser. Tratará
de obtener una precisión, un discernimiento, una economía mayores, y por ende belleza en
los movimientos de su propio cuerpo, en el trabajo, en el andar, en el juego. Querrá
dominar los procesos semiinconscientes e inconscientes de su propio organismo: la
respiración, la circulación de la sangre, la digestión, la reproducción. Y dentro de ciertos
límites insuperables, tratará de subordinarlos al control de la razón  y de la voluntad. El
homo sapiens, actualmente congelado, se tratará a sí mismo como objeto de los métodos
más complejos de la selección artificial y los tratamientos psicofísicos.
Tales perspectivas se derivan de la evolución del hombre. Comenzó por expulsar las
tinieblas de la producción y de la ideología para romper, mediante la tecnología, la rutina
bárbara de su trabajo, y por triunfar de la  religión mediante la ciencia. Ha expulsado el
inconsciente de la política derrocando las monarquías, a las que ha sustituido por
democracias y parlamentarismos racionalistas, y luego por la dictadura sin ambigüedad de
los soviets. En medio de la organización socialista elimina el espontaneísmo ciego,
elemental de las relaciones económicas. Lo cual le permite reconstruir desde otras bases
totalmente distintas la tradicional vida de familia. Por último, si la naturaleza del hombre se
halla oculta en los rincones más oscuros del inconsciente, ¿no es lógico se dirijan en esa
dirección los mayores esfuerzos del pensamiento que busca y que crea? El género humano,
que ha dejado de arrastrarse ante Dios, el Zar y el Capital, ¿deberá capitular ante las leyes
oscuras de la herencia y de la ciega selección secual? El hombre libre tratará de alcanzar un
equilibrio mejor en el funcionamiento de sus órganos y un desarrollo más armonioso de sus
tejidos; con objeto de reducir el miedo a la muerte a los límites de una reacción racional del
organismo ante el peligro. En efecto, no hay duda de que la falta de armonía anatómica y
fisiológica, la extremada desproporción en el desarrollo de sus órganos o el empleo de sus
tejidos dan a su instinto vital este temor mórbido, histérico, de la muerte, temor que a su
vez alimenta las humillantes y estúpidas fantasías sobre el más allá. El hombre se esforzará
por dirigir sus propios sentimientos, de elevar sus instintos a la altura del consciente y de
hacerlos transparentes, de dirigir su voluntad en las tinieblas del inconsciente. Por eso, se
alzará al nivel más alto y creará un tipo biológico y social superior, un superhombre si
queréis.
Igual de difícil es predecir cuáles serán los límites del dominio de sí susceptible de ser
alcanzado, como de prever hasta dónde podrá desarrollarse la maestría técnica del hombre
sobre la naturaleza. El espíritu de construcción social y la autoeducación psicológica se
convertirán en aspectos gemelos de un solo proceso. Todas las artes -la literatura, el teatro,
la pintura, la escultura, la música y la arquitectura- darán a este proceso una forma sublime.
O más exactamente, la forma que revestirá el proceso de edificación cultural y de
autoeducación del hombre comunista desarrollará hasta el grado más alto los elementos
vivos del arte contemporáneo. El hombre se hará incomparablemente más fuerte, más
sabio y más sutil. Su cuerpo será más armonioso, sus movimientos más rítmicos, su voz
más melodioso. Las formas de su existencia adquirirán una cualidad dinámicamente
dramática. El hombre medio alcanzará la talla de un Aristóteles, de un Goethe, de un Marx.
Y por encima de estas alturas, nuevas cimas se elevarán.

trotsky

Antes da chegada dos nazistas ao poder na Alemanha, na Rússia comunista a ideia do surgimento de um novo homem a partir dos recursos científicos e das novas condições sociais e políticas propiciadas pelo poder totalitário já se fazia presente. Este novo homem não seria apenas alguém com uma nova cultura, mas uma pessoa biologicamente evoluída – um super homem, no dizer do revolucionário e teórico Léon Trotsky. Com este fim, estudos eugênicos, depois também realizados com a colaboração nazista, foram financiados pelo governo soviético.

O texto abaixo é de edição em espanhol do livro Literatura e Revolução, de Trotsky. A obra teria sido escrita em 1922 ou 1923, época em que o autor também se dedicava a eliminar resistências nacionais e conter revoltas entre os próprios comunistas. Os grifos são nossos.

Los actuales sueños de algunos entusiastas que tratan de comunicar una cualidad dramática y una armonía rítmica a la existencia humana, coinciden de manera coherente con esta perspectiva. Dueño de su economía, el hombre alterará profundamente la estancada vida cotidiana. La necesidad fastidiosa de alimentar y educar a los niños será eliminada para la familia debido a la iniciativa social. La mujer saldrá por fin de su semiesclavitud. Al lado de la técnica, la pedagogía formará psicológicamente nuevas generaciones y regirá la opinión pública.  En constante emulación de métodos, las experiencias de educación social se desarrollarán a un ritmo hoy día inconcebible. El modo de vida comunista no crecerá ciegamente, como los arrecifes de coral en el mar. Será edificado de forma consciente. Será controlado por el pensamiento crítico. Será dirigido y corregido. El hombre, que sabrá desplazar los ríos y las montañas, que aprenderá a construir los palacios del pueblo sobre las alturas del Mont Blanc o en el fondo del Atlántico, dará a su existencia la riqueza, el color, la tensión dramática el dinamismo más alto. Apenas comience a formarse en la superficie de la existencia humana una costra, estallará bajo la presión de nuevos inventos y realizaciones. No, la vida del futuro no será monótona.

En resumen, el hombre comenzará a armonizar con todo rigor su propio ser. Tratará de obtener una precisión, un discernimiento, una economía mayores, y por ende belleza en los movimientos de su propio cuerpo, en el trabajo, en el andar, en el juego. Querrá dominar los procesos semiinconscientes e inconscientes de su propio organismo: la respiración, la circulación de la sangre, la digestión, la reproducción. Y dentro de ciertos límites insuperables, tratará de subordinarlos al control de la razón  y de la voluntad. El homo sapiens, actualmente congelado, se tratará a sí mismo como objeto de los métodos más complejos de la selección artificial y los tratamientos psicofísicos.

Tales perspectivas se derivan de la evolución del hombre. Comenzó por expulsar las tinieblas de la producción y de la ideología para romper, mediante la tecnología, la rutina bárbara de su trabajo, y por triunfar de la  religión mediante la ciencia. Ha expulsado el inconsciente de la política derrocando las monarquías, a las que ha sustituido por democracias y parlamentarismos racionalistas, y luego por la dictadura sin ambigüedad de los soviets. En medio de la organización socialista elimina el espontaneísmo ciego, elemental de las relaciones económicas. Lo cual le permite reconstruir desde otras bases totalmente distintas la tradicional vida de familia. Por último, si la naturaleza del hombre se halla oculta en los rincones más oscuros del inconsciente, ¿no es lógico se dirijan en esa dirección los mayores esfuerzos del pensamiento que busca y que crea? El género humano, que ha dejado de arrastrarse ante Dios, el Zar y el Capital, ¿deberá capitular ante las leyes oscuras de la herencia y de la ciega selección secual?* El hombre libre tratará de alcanzar un equilibrio mejor en el funcionamiento de sus órganos y un desarrollo más armonioso de sus tejidos; con objeto de reducir el miedo a la muerte a los límites de una reacción racional del organismo ante el peligro. En efecto, no hay duda de que la falta de armonía anatómica y fisiológica, la extremada desproporción en el desarrollo de sus órganos o el empleo de sus tejidos dan a su instinto vital este temor mórbido, histérico, de la muerte, temor que a su vez alimenta las humillantes y estúpidas fantasías sobre el más allá. El hombre se esforzará por dirigir sus propios sentimientos, de elevar sus instintos a la altura del consciente y de hacerlos transparentes, de dirigir su voluntad en las tinieblas del inconsciente. Por eso, se alzará al nivel más alto y creará un tipo biológico y social superior, un superhombre si queréis.

Igual de difícil es predecir cuáles serán los límites del dominio de sí susceptible de ser alcanzado, como de prever hasta dónde podrá desarrollarse la maestría técnica del hombre sobre la naturaleza. El espíritu de construcción social y la autoeducación psicológica se convertirán en aspectos gemelos de un solo proceso. Todas las artes -la literatura, el teatro, la pintura, la escultura, la música y la arquitectura- darán a este proceso una forma sublime. O más exactamente, la forma que revestirá el proceso de edificación cultural y de autoeducación del hombre comunista desarrollará hasta el grado más alto los elementos vivos del arte contemporáneo. El hombre se hará incomparablemente más fuerte, más sabio y más sutil. Su cuerpo será más armonioso, sus movimientos más rítmicos, su voz más melodioso. Las formas de su existencia adquirirán una cualidad dinámicamente dramática. El hombre medio alcanzará la talla de un Aristóteles, de un Goethe, de un Marx. Y por encima de estas alturas, nuevas cimas se elevarán.

* Nota: Sexual.

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